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重庆方言网,对重庆的码头文化,你是如何理解

时间:2013-05-30 22:16来源:重庆文化 作者:重庆方言 点击:
重庆方言网,对重庆的码头文化,你是如何理解的 听到重庆的号子,总会想到重庆的码头,但你对重庆的码头文明又

重庆方言网,对重庆的码头文化,你是如何理解的
     听到重庆的号子,总会想到重庆的码头,但你对重庆的码头文明又究竟晓得多少?

重庆的前史可谓长远,但查检巴渝正传别史,似均无“码头文明”一说;重读王维《晓行巴峡》,李白《巴女词》,杜甫《渝州候严六侍御不到先下峡》,白居易 《涂山寺独游》,李商隐《巴江柳》,以及刘禹锡的《竹枝词》等涉渝题咏,也都罕见“码头文明”的笔迹。固然,前无古人,未必不行后有来者。但这个立异若是仅仅捉住一点皮裘,“创”则“创”矣,“新”却未然!

 要问“重庆有没有文明?”答复是必定的。前溯千古,后延近代,八万里巴山渝水遗存惊天地,三千万巴渝儿女壮举泣鬼神。那些说重庆没文明的,是不是一种无知呢?

重庆环江屹立,舟楫往复,重庆方言歌曲,多有码头。但普天之下,临水而设的码头多矣,单一条长江,从宜宾到上海,哪一个城市没有码头?再加滨海,码头更不知好多。若是都以码头而称“文明”,岂非处处都是“码头文明”?一个离开了特定前史地舆布景,缺少特性符号的同质化“文明”,重庆方言小品,能算是一个当地的特征文明么?但说重庆文明就是 “码头文明”,或者说重庆文明的根底是 “码头文明”,其实是对重庆本乡文明的自虐。

在当今啥都能够“文明”的年代,说重庆的码头不能文明也甚是冤枉,“朝天门大码头迎官接圣”,“千厮门花包子白雪如银”,“南纪门菜篮子涌出涌进”,“临江门粪码头臭得死人”……这些当然都能够归入“文明”之列。但不是说文明有亚文明、次文明、伪文明和反文明的别离么,不知咱们的“码头文明”归于哪一类?照常规,重庆言子,说不清楚的东西先别忙着界说,能够按下不表。仅仅就一般人了解的“码头”而言,多为帮会、行帮的代称。旧时袍哥讲 “操码头”或 “跑码头”,那当儿,无论地痞流氓,三教九流,一声“拜码头”就能够通行无阻,重庆方言笑话,吃遍全国,讲的是“为兄弟两肋插刀”、“袍哥人家不拉稀摆带”的“正直”和“义气”。既然是码头,天然又有船夫脚力,所以“拉滩帮”、“梢船帮”、“转江帮”、“转移帮”纷繁呈现,各帮又有“帮头”,独占码头,剥削工人,无所不用其极,成为霸据一“帮”的封建把头。朝天门“十二楼”(烂棚户)中嗟叹的病残码头工人,寸滩“黑石子”很多工人的浮尸,都是封建把头的罪证。还有妓女暗娼、赌徒混混、唆唆客、跑滩匠混迹码头,是谓“跑江湖”,至今尚有 “人在江湖”的说法。不知所谓“码头文明”者,是指的“帮会”文明?“把头”文明?仍是“江湖”文明?

凝集一个城市精力的代表性文明总得是这个城市的中心文明和干流文明吧。重庆的中心文明和干流文明是啥?能够评论,但我想,绝不是歧义丛生的“码头文明”吧?



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