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重庆文化,巴渝文化:峡江秘境天赐“五宝”

时间:2014-02-10 14:51来源:巴渝文化 作者:重庆文化 点击:
重庆文化,巴渝文化:峡江秘境天赐“五宝”。

重庆文化,巴渝文化:峡江秘境天赐“五宝”。

 在地处重庆主城的江北区东端,长江明月峡西岸,有一方至今仍“养在深闺人未识”的风水宝地,尽管其与主城闹市近在咫尺,但多年来因长江和明月山的天然阻隔,当地乡人一直保持着田园牧歌式的传统农耕渔樵生活,这个地方就是被前往探窥的驴友们称为“大隐于主城边的最后秘境”——江北区五宝古镇。

  直到渝长高速公路建成,五宝古镇的神秘面纱方才被揭开,人们这才得以惊异地发现它所深藏的神奇与美丽!

  果然此地“外有横绝天际,苍黛峥嵘之明月九峰,乃避尘退隐之天然屏障与伐材取樵之不老青山;内有起伏连绵,四季葱茏之深丘浅峦,乃栽禾种稻,植桑蓄麻以足衣食之膏田沃垄,此为山宝。本辖东临上通西蜀,下连荆楚,一泻千里之浩荡长江;内含蜿蜒流淌,风光旖旎,可上溯重庆诸县镇之大洪江;两江形成三面环水之状,平时有交通之便,一旦有事,亦可进退裕如,此为水宝。域内有温泉多处,虽无华清池之奢构,然水质之清洌温润,却有过之而无不及,乡民终年泡浴,净身强体,寿星人瑞多有所见,此为泉宝。长江上之明月古峡,峭壁千仞,挟势束江,上与铜锣相望,下与三峡争雄,峡中历代骚人墨客题咏众多,乃长江上游之名峡;太洪江上之洞溪峡,峡幽滩险,水流激湍,两岸怪石嶙峋,古木森然,排花洞一带风光奇绝,恍若仙境;两峡之壮观秀丽各领其极,战时乃阻兵却敌之天然要塞,平时为登临赏景之佳境,此为峡宝。本辖虽地处偏僻,有世外桃源之象,然乡人尊儒崇佛,景仰圣贤,兴办义学,文明教化蔚然成风,域内庙宇殿堂比比皆是,暮鼓晨钟,远近相闻,香火鼎盛,四时不绝,此为寺宝”。于是建文帝在五宝地界暂时安居下来。

  建文帝在太洪江镇一住经年,每日黄卷青灯,念佛读经,闲时泛舟沐泉,登山观峡,走访农家,不觉之间,重返帝京,龙袍加身之念渐行淡去,弘扬佛法,普济众生之心却日益强烈,遂择日召集随待众臣,道明自己将舍身事佛之志,即令随行武官军士将所有兵器箭矢悉数抛掷于江边一沱湾内,然后焚香剃度,行礼如仪,正式归皈佛门,一袭袈裟,踏莲而去。

  ■余德庄

  光阴荏苒,弹指间数百年过去。深藏峡江秘境的五宝,山、水、泉、峡景色依旧,接圣台、御临河、天子泉、龙顶山、瑞龙岭风光如昔,驿龙庙和其他星罗棋布的寺庙殿堂虽已在岁月的风雨中倾颓损毁,但遗址尚在,香火不绝。如今,五宝就像一个守身如玉,刚从千年的梦境中醒来的妩媚少女,正美目顾盼地注视着外面的世界,热切地憧憬着即将翻开的命运新篇!

  五宝的得名非同凡响。据史载:明朝开国皇帝朱元璋驾崩前夕,授其皇孙朱允炆即位(年号建文)。不料其四叔燕王朱棣起兵发难,并于建文帝四年(1402年)攻陷明都南京。城破之时,建文帝意欲自刎以谢社稷黎民,为少监王钺劝阻,并告:“太祖遗箧”以避难,发现内藏度谍、袈裟等僧家行头。建文帝旋即改换僧装,连夜出逃。当建文帝一行溯江而上,抵达重庆江北太洪江镇,旧臣李景贤率众在太洪岗迎驾,奏请建文帝一行暂行安避此地,叩曰:“此方虽属偏僻,却是风水宝地”。

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